На запитання відповідає ігумен Української Православної Церкви — Аліпій:
— Доброго дня! Скажіть, будь ласка, в які дні цього року відбудуться Батьківські Поминальні суботи (різні календарі інформують, на жаль, порізному). І як правильно давати за упокій у піст (там, кажуть, потрібні цукор та свічка, щоб у церкві її щосуботи палили) — як правильно ця дія називається?
— Господи, благослови! Великим постом завжди є три поминальні субботи: на другому, третьому і четвертому тижнях. У цьому році це 14, 21 та 28 березня за новим стилем. Але у церкві, де щодня відправляють постове Богослужіння, також правиться і служба заупокійна. Для того там можна подавати так звані Постові записки. Вони поминатимуться протягом усього посту, щодня, окрім субот і неділь. Що до них подавати? У кожній місцевості свій звичай, і спеціального припису до цього немає. Отже, дізнайтесь у своєму храмі, як там звикли.
— Почему сегодня опять все рушится, народ опять выносит испытание на виживаемость. Почему так происходит в этой жизни. Как найти в себе силы, чтобы пережить все происходящее?
Господи, благослови! Этот вопрос должен быть задан каждым самому себе! А «КРИЗИС» в переводе с греческого означает «СУД». Пора, давно пора на суд! Его мы сейчас проходим. Хорошо бы это сделать с мирным духом и молитвой. А покаянное сердце будет помиловано.
— Благословіть, отче. Чи є правдою те, що в день СВЯТОГО ПРИЧАСТЯ не можна чистити зуби?
— Господи, благослови! А чому не можна чистити зуби? Перед Причастям обов’язково треба чистити зуби, про те, що ополіскувати рота треба, написано у Кормчій книзі, де наставляють священика, що якщо під час того ополіскуваня раптом попаде вода у шлунок, то все одно хай служить Літургію і причащається. А от опісля служби, як сподобитесь Причастя, треба з’їсти частину антидору або просфори, а далі запити і при цьому ретельно омити ротовину. Тоді вже можна і цілуватися, і їсти (не боячись виплюнути кісточки або вийняти з рота ложку), а увечорі, як годиться, почистити зуби.
— Благословите спросить! Можно ли обращаться к психологу, минуя исповедь, покаяние в Церкви? Сын не ходит в Храм, но страдает страстью курения травы, не может избавиться. Поможет ли психолог? Или это бесполезно? Заранее благодарю.
— Господи, благослови! Понятное дело, что если парень не желает помощи Церкви, то надо попробовать человеческую помощь. Ведь и врачи Богом поставленны, и даровано им послушание служить людям умом и знаниями. Но без искреннего желания преодолеть эту болезнь, врядли что-то у парня выйдет. Сначала убедитесь, что он действительно намерен бороться с этой страстью.
— Благословіть, отче, запитати: моя подруга загубила натільний хрестик, їй подарували інший, але на ньому немає розп’яття. Чи можна його носити постійно як натільний після освячення у православній церкві? Якщо можна, підскажіть, у якому християнському першоджерелі є посилання щодо форми хреста.
— Господи, благослови! Особисто я підтримую старовірську версію, що натільний хрест мають носити вірні без зображення розп’яття. Чому? Дуже просто — це святий образ. І з ним ми буваємо у різних місцях і чинимо різні дії. Але ж у туалетах ми ікони не вішаємо? Не вішаємо. Чому — зрозуміло. Тож чому туди ми заносимо Святий образ розп’ятого Господа?
— Здравствуйте! Я не могу простить человека, который меня предал очень жестоко, не могу найти в себе сил и ему оправдания. Борюсь с этим очень давно, но ничего не получается, хотя он просит прощения. Я не уверена, что искренне. Если я так и не смогу его простить, что меня в таком случае ждет?
— Господи, благослови! Спаситель наш Иисус Христос дал возможность нам самим для себя писать законы нашей совести. Он сказал: «Не судите и не судимы будете!» «Прощайте и прощёны будете!». Видите, как легко всё бывает исправить в наших прегрешениях против Господа. Мы Ему, как никто, досаждаем, и Он должен был бы за наши преступления нас испепелить уже давно, но долго терпит в ожидании того, какой мы сами себе вынесем приговор. А приговор выносим мы себе тем, что кого-то за что-то не простили, вот и нас не простят, кого-то осудили, и нас тем же судом осудят... Так что спешите примириться!
— Слава Ісусу Христу! Що буде більшим гріхом: працювати в неділю на прохання батька , чи не послухатися батька і не працювати в неділю?
— Господи, благослови! Краще буде відвідати у Неділю церкву, а далі спокійно виконати прохання тих, хто у цьому має потребу. Бо сама заборона працювати у Неділю та свята пов’язана з тим, що заради праці багато людей нехтують Богослужінням.
— Господи, благослови! Утренние и вечерние молитвы нужно читать только стоя или можно сидя (или, может быть, частично сидя), а также другие молитвы святым отцам и святым, которые присоединяю к утренним и вечерним правилам? Спаси, Господи!
— Господи, благослови! Немощные могут читать и сидя, а тяжело больным позволено молиться лёжа. Здоровые же должны предстоять Господу в смиренной простоте — стоя. Да и по самому своему естественному состоянию непонятно, как можно молиться Царю Царей как-либо иначе, кроме в стоянии или коленопреклонении. Ведь физически мы выражаем состояние нашей души, наше благоговение. Сидение же показывает, что мы претендуем на равное достоинство с тем, с кем беседуем. По отношению к Богу, согласитесь, это нелепо.
— Чи може жінка, яка, через зраду, зруйнувала свою сім'ю, коли вона щиро розкаюється в скоєному, знову вийти заміж, але за іншого чоловіка, тому що перший не хоче їй прощати?
— Господи, благослови! Взагалі, винуватець розлучення не має права женитися (одружуватися). Таке було справедливе рішення Священного Синоду Руської Православної Церкви ще у 19-му столітті. Але часи змінилися, і все частіше архієреї беруть на себе важкий тягар рішення про те, що людині інколи можна давати ще один шанс...Отже, треба спробувати тій жінці звернутися до правлячого архієрея єпархії тої області, аби він розумно розсудив про подальшу її долю.